شنبه 9 اسفند 1404
کد : 27761-42371      تاریخ ایجاد : یکشنبه 25 مهر 1400   آخرین بروزرسانی : یکشنبه 25 مهر 1400    تعداد بازدید : 261

سخنرانی مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه به مناسبت نهم ربیع الاول

مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه در سخنرانی خود در مراسم جشن سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) در بین جامعه دانشگاهیان دانشگاه علوم پزشکی کرمان مطالبی را بیان کرد.

به گزارش روابط عمومی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی کرمان، حجت الاسلام و المسلمین دکتر عارفی مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه در سخنرانی خود در مراسم جشن سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) در نهم ربیع الاول در بین جامعه دانشگاهیان دانشگاه علوم پزشکی کرمان مطالبی به شرح ذیل بیان کرد:

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله العظیم فی کتابه العزیز: بقیت الله خیر لکم ان کنتم تعلمون

حجت الاسلام و المسلمین عارفی ضمن تبریک سالروز امامت و ولایت حضرت بقیه الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه به حاضران در جلسه و تقدیر از هیئت کارمندی سردار دلها بابت برگزاری مراسم گفت: امامت امام زمان (عج) از 9 ربیع الاول رسما آغاز گردید و از آن تاریخ بنا به ضرورت تا مدتی وارد غیبت صغری شدند که ارتباط با دیگران، پاسخ سوالات و مسائل جهان اسلام توسط نائبان خاص حضرت که 4 نفر و معروف هستند انجام می شد. همچنین در کتاب احتجاجات علامه طبرسی توقیعات و نامه های حضرت حجت (عج) به دیگران در زمان غیبت صغری ثبت شده است. بعد از آن حضرت وارد غیبت کبری شدند که ارتباطشان با دیگران از طریق نائبان خاصی نبود و نیابت عامه دادند، آنجا که حضرت فرمودند: وَ اَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةِ فَارْجِعُوا فِیهَا اِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَاِنَّهُمْ حُجَّتِى عَلَیکُمْ وَ اَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیهِمْ و الرد علیهم کالرد علینا و الرد علینا کالرد علی الله. این حدیث متواتر و مشهور می باشد و در کتب قدیمی شیعه ذکر شده است که مهبط انتخاب نیابت عامه می باشد.

در حدیث دیگری است که عمربن حنظله خدمت امام صادق علیه السلام می رسد و عرض می کند یابن رسول الله در زمان غیبت تکلیف چیست؟ آیا یه بنی عباس باید مراجعه کرد؟ حضرت ناراحت می شوند و می گوید: ای پسر حنظله آیا تو از مایی که چنین حرفی میزنی؟ عرض کرد بله آقا من شیعه شما هستم، حضرت فرمود: ای پسر حنظله آیا قرآن را نخوانده ای که این حرف را میزنی؟ عرض کرد من حافظ قرآن هستم، حضرت فرمود تو چطور حافظ قرآن هستی در حالی که قرآن می فرماید: أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، کسی که ولی او طاغوت باشد اهل جهنم دائم است، تو چطور می خواهی بنی عباس طاغوت را ولی خودت قرار دهی؟ عمر ابن حنظله گفت: پس چکار کنم؟ در امورات زندگی مان نیاز به ولی داریم، حضرت فرمود:

قال: یَنْظُرانِ مَنْ کانَ مِنْکُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوى حَدیثَنا وَ نَظَرَ فِی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَف أَحکامَنا... فَلْیَرْضَوْا بِهِ حَکَماً. فإنّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حاکِماً. فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله

پرسیدم: چه باید بکنند؟

فرمود: باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسی است که حدیث ما را روایت کرده، و در حلال و حرام ما مطالعه نموده، و صاحب‌نظر شده و احکام و قوانین ما را شناخته است... بایستی او را به عنوان قاضی و داور بپذیرند، زیرا که من او را حاکم بر شما قرار داده‌ام

این حدیث اشاره به این دارد شخصی که این مشخصات را داشته باشد از نظر حضرت به عنوان نائب عام که می تواند حاکم از طرف معصوم علیه السلام باشد انتخاب شده است.

مشابه این حدیث چندین حدیث که کلمات آن متفاوت است اما مضمون آن همین است داریم و این حدیث از احادیث مشهور و متواتر است.مانند حدیث امام حسن عسکری(ع9 که فرمودند:

»فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوه«

هر كس از فقيهان كه نفس خود را پاس دارد، و دين خود را حفظ كند، و به مخالفت با هواهاى خويش برخيزد، و فرمان خداى را اطاعت كند، بر عوام است كه از او تقليد كنند.(الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسي ؛ ج2، ص 458)

امیدواریم که همه ما با اعمال و رفتارمان از منتظران واقعی حضرت حجت (عج) باشیم.

 

 

نظر شما :
captcha